63.拜我（1/2） (第2/2页)

练念，就是控制自己的念头。
　　
　　让念头不随意产生浪费，“我”就不会衰弱。
　　
　　以精妙修行法术日夜精进，“我”就会强大。
　　
　　见得“我执”，书写“我执”，观你经文者，就可以轻而易举地被你同化。
　　
　　你那强大的念头深深地扎根入他们渺小的念头里，并且感染他们，让他们信从，让他们兴奋，让他们感到自己变强了，可实际那不过是假借了你的强大。
　　
　　然后...你即可随意“他化”而去。
　　
　　一缕香火，不过一人。
　　
　　一部经文，苍生皆我。
　　
　　无论看几次，李玄心底都是震撼的。
　　
　　这种境界，远远颠覆了他的认知。
　　
　　他静下心，继续研读《月光宝瓶菩萨经》。
　　
　　————
　　
　　这末那境的核心便是“让我，或者说我执变强”。
　　
　　修行，也就是修的这个。
　　
　　若是同道相斗，你强了，你就能直接识破他人的“我执”，而他人却挣脱不了你的，这种事...某种程度上比武者技不如人被刀架在脖子上更可怕。
　　
　　怎么修？
　　
　　“末那我执”是不断散发念头，不断消耗念头的。
　　
　　修炼的第一步，就是控制住这种消耗。
　　
　　但控制不是抑制，而是锁住。
　　
　　怎么锁？
　　
　　“心入四禅，一念不生”，其实是用“四禅”在你的“我执”周围构建了一个安静的密室，让“我执”所有产生的念头都在这密室里打转，然后重新回归。
　　
　　那四禅，真的很简单...
　　
　　他参悟四禅，也就一个梳头的时间。
　　
　　他给妙音蝶妃梳了个头，妙音蝶妃说他“身子太弯，太直，出息太重，入息太重”，不过四句话就让他参悟了四禅。
　　
　　看起来简单的要死。
　　
　　但，就这么简单的要死的东西，却在《月光宝瓶菩萨经》中被称为“念桩”。
　　
　　而李玄参得的“念桩”即为“弯直出入”，这是四道“念桩”。
　　
　　有这四道念桩锁在“我执”之外，便可使得消耗不生，从而能够进入修行。
　　
　　修炼的第二步，就是增强“我执”。
　　
　　怎么增强？
　　
　　也很简单。
　　
　　先观月光宝瓶。
　　
　　然后见月光宝瓶菩萨。
　　
　　“月光宝瓶”是经文中灌入你脑海中的，一念自见。
　　
　　那宝瓶，是个光明的金色琉璃瓶，内里盛放的...却不是水，而是...一种怪异的“灰烬”。
　　
　　那月光，则是个光滑的月轮，轮清如鉴，似可照见外物，其上散发着皎皎明月辉华。
　　
　　此两物，玄之又玄，莫可名状其中精妙，若不见经文，绝不可能观想到。
　　
　　然后...
　　
　　观想了“月光宝瓶”，却还差个“菩萨”。
　　
　　菩萨在哪儿？
　　
　　《月光宝瓶菩萨经》中只写了四个字————“镜中可见”。
　　
　　李玄下意识地侧头。
　　
　　镜子里，照出了他的模样。
　　
　　可皮囊不是他。
　　
　　他看到的是更深处的“我”。
　　
　　相可千变万化，我却独一无二。
　　
　　拜月光宝瓶菩萨，就是拜我自己。
　　
　　日日观想自己，“我执”自然强大。
　　
　　无垢真经教你修炼的，不是向外索求，去拜佛拜菩萨，而是让自己向内追寻，成为自己的佛菩萨。
　　
　　从此之后，你南无的月光宝瓶菩萨不是别人，而是你自己。